Paris 2e(Paris)

Inauguré en 1925, le Théâtre de la Michodière célèbre cette année 100 ans de comédie, avec une pièce mythique de Sacha Guitry, « La Jalousie ». Un fonctionnaire respectable rentre chez lui, il vient de tromper sa femme, et cherche toutes les excuses possibles pour expliquer son retard… C’est alors qu’il s’aperçoit que son épouse elle-même n’est pas encore rentrée ! Pris à son propre piège, il est alors submergé par une crise de jalousie incontrôlée, l’entrainant dans un délire obsessionnel fulgurant et dérisoire. Ce texte délicieusement cruel explore avec panache, dans la tradition du théâtre de boulevard, les tourments de l’amour-propre et les ressorts de la jalousie… Entre dialogues ciselés, paranoïa burlesque et revirements jubilatoires, Guitry s’amuse de l’hypocrisie et de la mauvaise foi, offrant au public une satire aussi drôle que mordante. « La Jalousie », portée par une mise en scène élégante de Michel Fau, des costumes et des décors flamboyants, rend ainsi hommage à cette figure iconique du théâtre français. À découvrir à partir du 16 octobre au Théâtre de la Michodière ! Texte de Sacha Guitry Mise en scène de Michel Fau Avec Gwendoline Hamon, Michel Fau, Alexis Moncorgé, Geneviève Casile, Fabienne Galula, Alexis Driollet, Joseph Tronc, Léo Marchi

Quand le jeu-vidéo devient symphonie : Daniel Sicard à la baguette, pour faire dialoguer art, fiction et société ! Chef d’orchestre et arrangeur officiel de Clair Obscur : Expédition 33, A Painted Symphony, concert symphonique dédié à la musique du jeu vidéo du même nom, lauréat aux Game Awards 2025, Daniel Sicard est l’invité de cette Masterclass dédiée aux adhérents Super Cercle (18 – 26 ans). Invité dans le cadre de l’exposition « Clair-obscur » et en résonance avec l’œuvre Camata (2024) de Pierre Huyghe présentée dans la Rotonde, Daniel Sicard reviendra sur son parcours, ses projets, notamment son rôle dans l’enregistrement symphonique de la bande originale du jeu vidéo. Il livrera également sa vision sur le rôle de l’art comme levier pour penser la société et répondre aux enjeux de demain. Ces réflexions font écho aux thématiques traversant l’exposition, où les artistes viennent sonder les zones d’ombres pour mieux éclairer le temps présent.

5 comédiens improvisent sur les thèmes que propose le public. Vos thèmes, vos impros : Les Non-Sens font leur cabaret d'impro pour vous détendre les zygomatiques. Alors à 5, 4, 3, 2, 1, réservez ! Participation Libre. Consommation obligatoire

Le trio offre une performance à la fois virtuose et accessible, où leur musique, ancrée dans le jazz moderne, séduit par son équilibre entre structure et liberté, entre hommage et innovation. Bettina Martinez, jeune pianiste de la scène jazz parisienne, s’impose déjà comme une figure prometteuse du piano. À seulement 19 ans, son talent a été salué par son intégration à l’Orchestre National de Jazz des Jeunes, une consécration qui témoigne de sa maturité artistique et de sa créativité. Pour ce concert, elle s’entoure de deux brillants complices : Julien Rech à la contrebasse et Jonas Charles à la batterie. Ensemble, ils forment un trio de la nouvelle génération jazz, où précision, harmonie et improvisation se rencontrent. Leur répertoire personnel et exigeant, mêle compositions originales et revisites de standards, portées par une esthétique contemporaine. Lauréat du concours international Léopold Bellan en 2025, le trio puise son inspiration dans l’héritage de Chick Corea ou Tigran Hamasyan, tout en affirmant une identité propre, entre recherche sonore et respect de la tradition. Sur scène, le trio offre une performance à la fois virtuose et accessible, où leur musique, ancrée dans le jazz moderne, séduit par son équilibre entre structure et liberté, entre hommage et innovation.

Nouvel album — « Howling Silence » est le puissant nouvel album de la saxophoniste Olga Amelchenko, née en Russie et basée à Paris. Marquant un tournant décisif dans son parcours artistique, cet album incarne la profondeur émotionnelle des luttes personnelles ainsi que la complexité nuancée d’une vie entre plusieurs mondes. Née et élevée en Russie, forgée par des années passées en Allemagne, et aujourd’hui pleinement immergée dans la scène jazz vibrante de Paris, Olga canalise son riche héritage culturel et ses expériences de vie dans un récit sonore qui parle à la fois de résilience et d’introspection. « Entre le cri et le silence, le sax alto d’Olga Amelchenko se fraye un chemin. Un quatrième album porté par un quintet habile à parfaire ce jeu d’équilibriste. » Télérama Olga Amelchenko  : saxophone, compositions Enzo Carniel  : piano Etienne Renard  : contrebasse Jesus Vega  : batterie Le 38Riv : Situé en plein coeur du Marais, le 38Riv est un club de jazz et bar intimiste. C’est le lieu de toutes les rencontres musicales : du jazz au latin jazz en passant par le funk et le baroque. Sa cave voutée du 12e siècle offre une acoustique chaleureuse et authentique.

Une visite guidée passionnante pour les enfants de 7 à 12 ans ! Venez découvrir pendant vos vacances le musée de la Légion d'honneur et des ordres de chevalerie en famille, et laissez-vous guider par une visite ludique à destination des 7-12 ans autour de la figure de Napoléon, fondateur de la Légion d'honneur.

Découvrez la nouvelle exposition du Mémorial de la Shoah "Simone Veil. Mes sœurs et moi" Comment approcher Simone Veil par un autre chemin que celui, désormais familier, de la femme d’État ? Comment restituer l’innocence d’une enfance niçoise brutalement interrompue par l’Occupation et la déportation ? L’exposition Simone Veil. Mes sœurs et moi, conçue par le réalisateur et photographe David Teboul, s’attache à faire émerger l’histoire intime de la famille Jacob. À travers un ensemble de documents — correspondances, photographies, interviews — le visiteur découvre la relation profonde qui unit Madeleine (Milou), Denise et Simone avant, pendant et après la guerre. Une dimension intime rarement mise en avant. Les archives présentées donnent à lire et à entendre les mots et les voix des sœurs Jacob qui nous racontent leur enfance à Nice, l’engagement de Denise dans la Résistance, l’arrestation de Simone, Milou et de leur mère Yvonne au printemps 1944, la déportation, les séparations, les pertes, puis l’après‑guerre, jusqu’au décès de Madeleine en 1952. Une attention particulière est portée à leur jeune frère Jean, photographe en devenir, avec l’exposition de plusieurs de ses images, longtemps restées dans le cercle familial. Jean Jacob est déporté avec son père en 1944 par le convoi 73. Une histoire familiale tendre et tragique à la fois, qui rejoint la grande Histoire et témoigne du destin des Juifs de France. L’exposition est accompagnée de la sortie de l’ouvrage Simone Veil. Mes sœurs et moi (Éditions Les Arènes, 380 pages, 5 février 2026). RÉSERVER Ours de l'exposition () Commissaire de l’exposition : David Teboul. Coordination générale : Agence Eva Albaran : Tatiana Titli, Louise Riou. Mémorial de la Shoah: Clara Lainé, Sophie Nagiscarde. Scénographie : Cécile Degos. Graphisme : Eric Pillaut. Programmation autour de l’exposition : Julie Maeck, Pauline Dubuisson. Informations Durée : 1h30. Pour les familles, enfant à partir de 10 ans. Chaque enfant doit être accompagné d'un adulte (qui dit lui aussi réserver sa place).

Hygiène en ville, hygiène domestique ou corporelle au Moyen Âge, une exposition qui bat en brèche de nombreux clichés ! Fort succès ! Prolongation jusqu'au 29 mars 2026 ! À travers six thèmes (approvisionnement en eau, gestion des déchets, propreté corporelle, bains, latrines et médecine hygiéniste), cette exposition tente de mettre fin aux nombreux préjugés qui entourent cet aspect de la vie quotidienne médiévale. Cette exposition marque les 25 ans d'ouverture au public de la tour Jean sans Peur, accompagnée d'une riche programmation (www.tourjeansanspeur.com) L'hygiène publique Au Moyen Âge, les rois prennent des mesures visant à endiguer la malpropreté urbaine. Au XIIIe siècle, Philippe Auguste fait paver les grands axes de la Capitale. Au siècle suivant, les parisiens sont soumis à une taxe pour l’enlèvement des ordures. Le roi Charles VI (1380-1422) fait également promulguer une ordonnance afin que les immondices ne soient pas jetés dans les cours d’eau et que les métiers polluants s’implantent en aval des cités. Malgré toutes ces ordonnances, les rues médiévales restent mal entretenues. En témoignent leurs noms : rue Sale, rue Foireuse, rue du Merderon… Particuliers et professionnels continuent de déverser leurs déchets à même la rue : on trouve en pleine ville des soues à cochon, des poulaillers, des étables et des écuries dont les rigoles pissoires déversent leur contenu sur la voirie. Les bouchers répandent le sang et les viscères des animaux, les barbiers le reste des saignées et des cheveux de leurs clients… Le manque de fontaines publiques n’aide pas à améliorer la situation : pour 200 000 habitants, Paris ne possède que six fontaines ! Enfin, les latrines construites au-dessus des ponts ou bien au-dessus des ruelles augment encore la pollution. Il faut attendre le XVe siècle pour que des réponses fortes soient apportées à la pollution ambiante (généralisation du pavage des rues, multiplication des égouts, paveurs et éboueurs se constituant en métiers). L'hygiène domestique Contrairement à l’extérieur, l’intérieur des maisons fait l’objet d’un entretien régulier. Les sols sont balayés et lavés. Dans les demeures bourgeoises, sont jetées des jonchées (des herbes fraîches coupées mêlées à des fleurs). Les objets sont rangés dans des placards muraux ou bien accrochés sur des barres en bois qui peuvent servir également à suspendre les vêtements. Le peu de mobilier et les tables sur tréteaux, rangées contre les murs, rendent plus aisé le nettoyage de la maison. Parallèlement, des solutions sont apportées pour se débarrasser des insectes qui pullulent. Ainsi, pour piéger les puces, on n’hésite pas à placer sur les lits des peaux de moutons ou des draps rêches et blancs. En ville, toutes les maisons ne possèdent pas de latrines. Elles sont parfois construites sur un passage en hauteur reliant les deux maisons. Les habitants qui n’ont pas la chance d’avoir de latrines privées peuvent également se rendre aux latrines publiques, au-dessus des ponts. Dans les milieux aisés, les latrines sont construites soit en encorbellement sur la demeure (installées dans des édicules accrochés sur la façade) ou bien intégrées à l’intérieur des murs, les déchets étant évacués dans une fosse à latrines, comme c'est le cas à la tour Jean sans Peur. L'hygiène personnelle La peur de l’eau, rentrant dans la peau et vectrice d’épidémies, n’est pas encore à l’ordre du jour. Dans les domaines de la médecine ou bien des soins de beauté, de nombreux traités recommandent l’usage du bain. Offrir un bain est également un gage de civilité. Dans certains métiers, se laver les mains est une obligation pour des raisons rituelles : le chirurgien doit se laver les mains avant d’opérer comme le prêtre avant de dire la messe. Si les bourgeois se font apporter leur baignoire dans leur chambre, les habitants moins aisés n’hésitent pas à se baigner soit dans les rivières, dans les fossés de la ville ou même dans leur cuveau à lessive. En ville, existent des bains publics ayant d’autres fonctions que celles de se laver simplement le corps : bains curatifs ou bien bains de plaisir appelés au dès le Moyen Âge bordels. Pour la toilette, les accessoires sont nombreux : rasoirs, miroirs, cures-oreille, cures-dent, shampoings et même dentifrice exaltant la blancheur des dents (pilules ou pâtes dentifrices à base d’os de seiche broyé ou de corail blanc pilé mélangé à des herbes tels que l’oseille ou la menthe pour donner une bonne haleine). Chez l’apothicaire ou le mercier, le citadin peut acheter du savon, en pâte molle ou en pain, frappé d’une croix. Parmi les actes quotidiens liés à l'hygiène, outre la toilette, il faut citer notamment l’épouillage avec un peigne aux dents serrées ou bien son traitement par des lotions capillaires. Les femmes aristocrates, quant à elles, se doivent d’avoir la peau blanche. Elles y parviennent à l’aide de poudre de nombril marin, un petit coquillage blanc, ou de céruse de plomb, dont l’excès opère à terme des ravages sur la peau. Elles s’épilent également le haut du front ainsi que tout le corps, pratique observée également chez les hommes, suivant une habitude venue d'Orient. Ainsi, l’hygiène corporelle fait l’objet de préceptes nombreux dans les traités de médecine et les livres de bonne manière et cela dès les XIIe siècle et XIIIe siècles. Jamais peut-être avant le XXe siècle, le souci de propreté personnelle n’aura été aussi fort qu’à la période médiévale lorsque chacun pensait que sa santé en dépendait. COMMISSAIRE DE L'EXPOSITION Danièle Alexandre-Bidon Historienne. Ingénieure d'études au Centre de Recherches Historiques de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (CRH - EHESS). Spécialiste de la vie quotidienne au Moyen Âge. PRODUCTION Association des amis de la tour Jean sans Peur HORAIRES Individuels (sans réservation) : 13h30 - 18h mercredi, samedi et dimanche Groupes (sur réservation par tel. ou mail) : 10h- 18h mardi, jeudi ou vendredi SUCCÈS ! PROLONGATION JUSQU'AU 29 MARS 2026