Plaisir(Yvelines)

De New-York à Saint-Quentin-en-Yvelines, de Saint-Quentin-en-Yvelines à l’Allemagne, au Bénin, au Japon ou à l’Australie, cette exposition photographique retrace l’émergence du hip-hop en à travers à… De New-York à Saint-Quentin-en-Yvelines, de Saint-Quentin-en-Yvelines à l’Allemagne, au Bénin, au Japon ou à l’Australie, cette exposition photographique retrace l’émergence du hip-hop en Ile-de-France à travers l’ascension d’une compagnie pionnière née à Saint-Quentin-en-Yvelines : les Black Blanc Beur. Des espaces urbains aux scènes de théâtre, l’exposition raconte la transformation d’une pratique née dans la rue en une forme artistique reconnue. Elle met en lumière la rencontre des influences multiples qui ont façonné de nouveaux langages du corps et des codes culturels propres. A travers le regard singulier de plusieurs photographies, cette exposition propose une traversée sensible de l’histoire du hip-hop à Saint-Quentin-en-Yvelines, de ses origines à son rayonnement international.

Convoquant la danse, l’acrobatie, le clown et le chant, Qui som? est un spectacle total d’une force prodigieuse, où s’invente, sous nos yeux ébahis, un monde à venir. Qui sommes-nous ? Après Falaise qui a été l’un des moments artistiques forts de l’histoire du T/SQY, les douze artistes de la compagnie Baro d’evel reviennent dessiner une humanité d’argile, aussi puissante que fébrile. Convoquant la danse, l’acrobatie, le clown et le chant, Qui som? est un spectacle total d’une force prodigieuse, où s’invente, sous nos yeux ébahis, un monde à venir. « Le futur est en nous, alors debout ! » semble nous dire Baro d’evel, compagnie atypique qui arpente en poète les rêves et impasses de notre société. Leurs savoir-faire multiples — danse, clown, chant et… poterie ! — se conjuguent pour chercher de nouvelles manières de faire ensemble dans un monde abîmé. Portés par un élan collectif inouï, les tableaux, tour à tour burlesques, saisissants, poignants, sont d’une beauté à couper le souffle. Dans ce maelström d’argile, de plastique et de corps, Camille Decourtye, Blaï Mateu Trias et leur tribu célèbrent ce qui nourrit encore la joie et le désir. Leur extravagance et leur drôlerie font merveille.

La vie mélangée, V. Kandinsky. Par Amélie Sabatier, historienne de l'art et guide-conférencière.

Le paysage fauve. Par Catherine Menciassi-Authier, docteure en histoire et diplômée de l'École du Louvre, enseignante en Histoire de l'Art et Médiation Culturelle, chercheuse et auteure.

Jeudis 1er et 29 avril à 20h30 - Conférences gratuites sur la Constitution et le vote en France Jeudi 1er avril : entre idéaux, transformations et fictions : une histoire condensée de l’idée du vote en France depuis 1789 Jeudi 29 avril : notre Constitution et la démocratie Nicolas Albertini est doctorant en histoire des idées constitutionnelles et enseignant en droits constitutionnel et administratif (universités Paris-Saclay et Paris-Cité). Il a également travaillé sur le référendum dans la Constitution de la Ve République et la composition du Conseil constitutionnel

Sur un mode qui se veut tout aussi ludique qu’introspectif, 5 interprètes en surpoids amplifient leurs gestes et nous apprennent ce qu’est la légèreté. Comment brasser à plusieurs, partager en connaissance de cause la sensation d’être gros ? Comment faire vaciller la certitude d’être « trop » qui se lit dans le regard des autres, spectateurs et spectatrices compris ? Quelle relecture proposer du lexique du gros, qu’est-ce qui se dit, que faut-il dire, quels euphémismes employer ? Car « ça » se voit, malgré les cachoteries, les mensonges à soi, les pensées qui rassurent. « Peut-on dire qu’une voix de gros ça se voit au téléphone ? Quand j’appelle qui le devine ? », etc. De ces physiques hors normes, qualification prise au pied de la lettre, désarmant le péjoratif pour annoncer une vie de combats pour l’acceptation, puis la reconnaissance, Sofiane Chalal choisit de prendre le meilleur.

Une cavale poétique, drôle et déjantée sur les traces d’Arthur Rimbaud. Graphiste pour une marque de yaourt, Romuald claque la porte d’une réunion en hurlant : « Je vais acheter un cheval et m’en aller ! ». Il apprend qu’Arthur Rimbaud a écrit cette phrase, en 1881… Romuald lâche tout et part sur les traces du poète en donnant corps et voix à ceux qui l’ont connu. Et si Rimbaud avait fait un burn-out lui aussi ? Pourquoi avait-il cessé toute poésie à 20 ans ? Cavalcades, à pied, à cheval, en train, en bateau, la vie du poète comme une spirale insensée de déplacements incessants où l’ailleurs est toujours le seul endroit désirable. « Romain Puyuelo à travers le personnage fantasque de Romuald a choisi la face ensoleillée de Rimbaud. Il en résulte un spectacle au charme fou… » LE MONDE LIBERTAIRE

Octave aime Hyacinte tandis que Léandre aime Zerbinette, mais les deux pères des amoureux ne l’entendent pas de cette oreille ! Octave demande donc à Scapin de l’aider à fléchir son père et à trouver un peu d’argent ; de son côté Léandre demande aussi de l’aide pour trouver de quoi payer une rançon afin de garder Zerbinette. Scapin leur porte secours, s’amuse, se venge de l’avarice des vieux, jusqu’à ce que sa fourberie soit découverte ! In extremis, on apprend que Hyacinte est la fille de Géronte, et Zerbinette, la fille enlevée du vieil Argante. Tout est bien qui finit bien, mais les pères veulent se venger de Scapin, alors il feint d’être à l’agonie par la suite d’un accident et obtient finalement leur pardon.