Bagnolet(Seine-Saint-Denis)

Produits frais, légumes, viandes, poissons ... Retrouvez toute la convivialité des marchands forains et le plaisir de faire de bonnes affaires sur les étals des marchés franciliens.

Le 31 octobre c'est la fête des monstres donc c'est la fête de nous. La CyberQueer transforme le Cirque Électrique en usine arc-en-ciel à cauchemars digitaux. C'est pas des concerts, c'est un train fantôme qui roule à 240dB sur de la bière brassée aux larmes des fachos. Ramène ton suprémaciste ! ILEL ELIL ( hyper tekno pop) et TATA BAND·E ( punk queer) verseront leur sang sur la piste où les démons TEDAAK ( tekno punk queer) et BLOOD DRINKER ( performance électropunk) exécuteront les rites hurlants des damnées de la chair : une délicieuse hypnose homosexuelle. Tout est à l'envers. Le vieux monde nouveau n'en finit pas de mourir et d'accoucher de la mort techno-fasciste. Mais derrière l'écran noir, la Vie nous appelle. Ainsi, Nous, les enfants terribles de l'horreur, Nous, la CyberQueer, déclarons la Vie ici et maintenant, dans le vacarme boum-boum, les seringues à l'œstrogène et les robes de mariées qui crament. Ce 31 octobre, la CyberQueer sera, et le reste ira brûler, pour que nos corps vivent. Amen. ******************************* ARTISTES ? Dans le désordre et plus ou moins tous·tes en même temps : ‍ TATA BAND·E (punk queer) LauVe (installations) TEDAAK (tekno punk queer) ILEL ELIL (hyper tekno pop) LUNEL & SCOLIOSE (marionnettes) BLOOD DRINKER (performance électropunk) FRANCE BLÜE ‍ ******************************* ‍ CODE VESTIMENTAIRE ? Toute apparence qui te donnerait du plaisir, sans que tu n'aies jamais osé publiquement l’arborer. Sinon, habille-toi avec ton ombre, la peau de ta maman ou le scalp d’un skinhead méchant.

La traditionnelle Discoquette d’Halloween revient vous hanter et s’empare du cinéma d’horreur pour sa nouvelle édition. Que vous soyez plutôt branché·es Psychose, l’Exorciste ou Midsommar, vous êtes toustes invité·es par Carrie pour célébrer l’angoisse projetée sur grand écran. Le Bal de l’Horreur se tiendra au Bal Chavaux, un ancien cinéma reconverti en salle de spectacles. Au programme des hostilités : ☽ 𝐀𝐳𝐨 𝐛2𝐛 𝐂𝐇𝐄𝐑𝐈𝐈𝐈 : nous avons réuni deux figures incontournables de la scène queer européenne. Azo, résidente Kiosk Radio, est la co-fondatrice du collectif Queer Future Club à Bruxelles, tandis que CHERIII, français expatrié à Berlin a fait tourner ses soirées Homodrop du Dalston Superstore au Panorama Bar ☽ 𝐅𝐞𝐧𝐨𝐮𝐢𝐥2000 est dans toutes les meilleures soirées de la capitales. La raison ? Ses sets tranchants et efficaces, alliant à merveille dark disco, electro et house. ☽ 𝐇𝐨𝐮𝐬𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐞𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐭𝐞𝐬 : les 4 drag queers les plus gothiques de l’Hexagone (Gala Maldoror, Loretta, Scott Von Teufel & Stevie Rosebush) viendront prouver à quel point Marseille a sans doute l’une des scènes drags les plus excitantes du moment (coucou Lana Cotta). ☽ 𝐊-𝐘𝐨𝐮 : notre chère Gloria Gaypierre fera tomber perruques et talons hauts pour dégainer les meilleurs mp3 de sa clef USB. ☽ Qui dit cinéma dit projectionniste, et qui de mieux que 𝐓𝐚𝐥𝐢𝐚’𝐊𝐚𝐡, artiste numérique et membre du collectif FLINTA de VJ Ctrl-F. (Attention, ça va couper) 𝐅𝐫𝐞𝐚𝐤𝐬, 𝐠𝐞𝐞𝐤𝐬 & 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐫𝐬 : 𝐑𝐃𝐕 𝐥𝐞 31 𝐨𝐜𝐭𝐨𝐛𝐫𝐞 𝐚𝐮 𝐁𝐚𝐥 𝐂𝐡𝐚𝐯𝐚𝐮𝐱 !

Pour mener à bien ce nouveau cabaret politico-ludique, chaque artiste se voit ici confier un phonème qui est entré pour la bonne cause dans la case du langage courant, mais qui peut-être s’y sent… Parce que nous vivons au présent, parce que nous connaissons autant que toustes le monde évolué et ses pièges, nous usons à bon compte de précautions, nous tâchons de tout bien baliser, de zoomer où il faut, de cerner, de pallier, de faire écho, de défendre partout l’idée du juste et du sensible. Pour cela, nous avons fait éclore dans le débat public des mots nouveaux, signifiants, que nous essayons toujours d’utiliser sciemment, en incluant ouvertement et consciemment chacun·chacune. Mais il arrive parfois – zut – que nos mots bien-pensants nous ripent la langue et qu’ils deviennent malgré nous des raccourcis, des gimmicks, alors qu’ils recouvrent pourtant des enjeux et des positionnements importants. Ou alors qu’ils soient récupérés par d’autres bouches qui leur donnent l’air de porte-à-faux. Comment se fait-il – zut bis – que nos propres mots nous échappent ? Comment les tenir en éveil ? Est-ce que ce n’est pas notre rôle d’auteurices de théâtre, justement, de (re)donner sens à ce qui se dit ?

"Une personne qui achète sa soupe à bas prix n’a pas de raison légitime de circuler dans un musée." Au Louvre, une soupe lancée contre une vitre fait trembler un monde bien plus grand que le musée. Vigiles, responsables, juristes, ouvrier.es, militant.es : chacun·e tente de colmater, de justifier, de contrôler. Mais derrière la paroi, quelque chose insiste. Une fissure. D’abord minuscule, presque invisible. On détourne le regard, on la recouvre, on dit qu’elle n’existe pas. Mais elle avance, elle s’élargit, elle déborde. Au centre, Modesta, employée du musée, cherche à comprendre ce qui lui arrive et ce qu’on lui raconte. Peu à peu, les certitudes se déplacent : qu’est-ce qui est vrai ? Qu’est-ce qui relève du récit, de l’image ou de la croyance ? Qui décide de ce que l’on regarde, de ce que l’on protège et de ce que l’on accepte comme réel ? Qu’est-ce qui est important ? tente d’ouvrir une brèche dans nos manières de regarder le monde

"Une personne qui achète sa soupe à bas prix n’a pas de raison légitime de circuler dans un musée." Au Louvre, une soupe lancée contre une vitre fait trembler un monde bien plus grand que le musée. Vigiles, responsables, juristes, ouvrier.es, militant.es : chacun·e tente de colmater, de justifier, de contrôler. Mais derrière la paroi, quelque chose insiste. Une fissure. D’abord minuscule, presque invisible. On détourne le regard, on la recouvre, on dit qu’elle n’existe pas. Mais elle avance, elle s’élargit, elle déborde. Au centre, Modesta, employée du musée, cherche à comprendre ce qui lui arrive et ce qu’on lui raconte. Peu à peu, les certitudes se déplacent : qu’est-ce qui est vrai ? Qu’est-ce qui relève du récit, de l’image ou de la croyance ? Qui décide de ce que l’on regarde, de ce que l’on protège et de ce que l’on accepte comme réel ? Qu’est-ce qui est important ? tente d’ouvrir une brèche dans nos manières de regarder le monde

Pour mener à bien ce nouveau cabaret politico-ludique, chaque artiste se voit ici confier un phonème qui est entré pour la bonne cause dans la case du langage courant, mais qui peut-être s’y sent désormais à l’étroit, dans la zone grise de l’impensé. À elleux de lui redonner tout son lustre perdu. Parce que nous vivons au présent, parce que nous connaissons autant que toustes le monde évolué et ses pièges, nous usons à bon compte de précautions, nous tâchons de tout bien baliser, de zoomer où il faut, de cerner, de pallier, de faire écho, de défendre partout l’idée du juste et du sensible. Pour cela, nous avons fait éclore dans le débat public des mots nouveaux, signifiants, que nous essayons toujours d’utiliser sciemment, en incluant ouvertement et consciemment chacun·chacune. Mais il arrive parfois – zut – que nos mots bien-pensants nous ripent la langue et qu’ils deviennent malgré nous des raccourcis, des gimmicks, alors qu’ils recouvrent pourtant des enjeux et des positionnements importants. Ou alors qu’ils soient récupérés par d’autres bouches qui leur donnent l’air de porte-à-faux. Comment se fait-il – zut bis – que nos propres mots nous échappent ? Comment les tenir en éveil ? Est-ce que ce n’est pas notre rôle d’auteurices de théâtre, justement, de (re)donner sens à ce qui se dit ?

La nuit la plus terrifiante de l’année arrive… Mais cette année encore, Halloween prend des couleurs AFRO & CARIBBEAN. Bienvenue à votre AFROWEEN made in Paris — une nuit où les esprits se réveillent, les bougies s’allument, les masques sortent de l’ombre et le sound-system fait trembler les murs… Des vibes voodoo, mystiques et surnaturelles se mélangent aux rythmes les plus chauds d’Afrique et des Caraïbes : SHATTA - DANCEHALL - BOUYON - KONPA SOCA - AFROBEATS - NDOMBOLO BATIDA - AMAPIANO - AFRO-ELECTRO Citrouilles, masques, skulls, esprits, rituels, fumée, bougies et créatures de la nuit vont envahir le dancefloor… Prépare ton costume Réveille ton côté sauvage Et viens célébrer Halloween à la sauce Afro-Caribbean. Une nuit. Une malédiction. Un sound-system. Jusqu’au bout de la nuit. WELCOME TO SHATTAWEEN