Stage danses d'Europe de l'Est

Partant de ce principe nous avons décidé de l’associer chaque mois à un lieu différent, pour une dégustation à 360° ! Originalité du projet, l’endroit de l’évènement reste tenu secret jusqu’au jour J, où les participants recevront des coordonnées GPS pour se laisser guider jusqu’au site. Le mystère reste donc entier, seule certitude, les lieux choisis avec minutie (dans un rayon de 30 km maximum autour de Buxy) et la dégustation autour d’accords lieux/mets/vin… Expérience sensorielle et émotion garanties !

L’Iran. Pourquoi la révolution en 1979 ? Que devient la nation iranienne aujourd’hui ? Conférence de Yann Richard, professeur émérite à la Sorbonne nouvelle. À l’occasion de la publication de son livre, « Trois fois soif en Iran », Yann Richard, professeur émérite à la Sorbonne nouvelle tentera de répondre à quelques questions : Qu’allait-il faire en Iran ? Pourquoi “trois fois soif” ? La République islamique va-t-elle survivre à la guerre actuelle ? ainsi qu’à celles que vous lui poserez. La librairie “Le Baron Perché” de Saint-Gengoux-le-National proposera quelques exemplaires de ses deux derniers livres : « Iran - Anatomie d'un pays en ébullition » (en collaboration avec Thomas Snégaroff) et «Trois fois soif en Iran ».

Exposition Peinture Jean-Claude PRETET "Pastels et Jazz" Portraits de musiciens, ambiance, jazz.

Dans les pays germaniques le « palmesel », c’est-à-dire littéralement « l’âne des rameaux », correspond à une ancienne coutume, très active à la fin du Moyen Âge. Chaque année, à l‘occasion du dimanche des Rameaux, une statue du Christ chevauchant un âne était promenée à travers les rues des villes afin de rejouer l’histoire de l’entrée du Christ dans Jérusalem. Un certain nombre de ces statues en bois, essentiellement des XVe et XVIe siècles, nous sont parvenues, qui illustrent savoureusement ce thème. Au-delà de cette apparition dans un épisode essentiel, sorte d’introduction à la Passion du Christ, la figure de l’âne s’invite à plusieurs reprises dans la Bible, aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, avec toujours une signification à la fois discrète et profonde. Mais le monde médiéval utilise encore cet animal à d’autres occasions, loin des chemins de la religion, afin de suggérer, par comparaison ou par contraste, la nature humaine et ses limites. Cette capacité de l’âne à accompagner le sacré et le profane, à mêler le sérieux et la caricature se prolonge bien au-delà du Moyen Âge, jusqu’à l’époque contemporaine, dans des incarnations parfois surprenantes.