Les Docs de l'été

Baby Club — nouvelle ère. Le Baby Club se réinvente. Nouvelle cabine DJ. Une expérience 360 immersive. Un espace VIP… au plus près des artistes. Une sélection plus exigeante. Une sécurité renforcée.… Baby Club — nouvelle ère. Le Baby Club se réinvente. Nouvelle cabine DJ. Une expérience 360 immersive. Un espace VIP… au plus près des artistes. Une sélection plus exigeante. Une sécurité renforcée. Des noms que vous attendez arrivent… Même ADN… mais une nouvelle intensité. Upgrade de l’expérience.

A Word, A Gun A Word, A Gun De Kassem Hawal Documentaire | 38’ | Liban | 1973 En partenariat avec Festival Ciné-Palestine Marseille Ce film rend hommage à l’écrivain et militant palestinien Ghassan Kanafani, assassiné par le Mossad le 8 juillet 1972 dans l’explosion de sa voiture piégée à Beyrouth. Il se rendait alors au journal Al-Hadaf, dont il était rédacteur en chef. Le film affirme qu’un mot fort peut avoir la même action qu’un fusil dans une révolution. —————————————————————————————— Palestinian Identity De Kassem Hawal Documentaire | 38’ | Liban | 1974 En 1982, l’armée israélienne envahit le Liban et occupe Beyrouth. Alors que l’OLP est contrainte de quitter la ville, Kassem Hawal filme les centres culturels palestiniens pillés et incendiés par les Israéliens, qui saisissent films, photos et manuscrits. À travers des entretiens avec le poète Mahmoud Darwich et l’artiste Ismail Shammout, le documentaire analyse la destruction systématique de la culture palestinienne et la tentative d’effacement d’une mémoire collective. —————————————————————————————— Pourquoi nous plantons des fleurs, pourquoi nous portons des armes De Kassem Hawal Documentaire | 9’ | Liban | 1974 Pourquoi nous plantons des fleurs, pourquoi nous portons des armes (1973) est l’un des premiers films politiques de Kassem Hawal. Tourné au Liban, il témoigne des premières années de son engagement aux côtés des Palestiniens. En 1982, lors de l’invasion israélienne de Beyrouth, le film est volé avec de nombreuses archives palestiniennes. Pendant des décennies, l’œuvre est considérée comme perdue. Récemment, Ayed Nabaa en a retrouvé une bobine sur les trois qui composaient le film. Ce n’est qu’un fragment, un vestige arraché à l’oubli, mais il suffit à redonner vie à ce témoignage unique.

Un programme proposé et commenté par Sarah Mounia Kachiri Un programme proposé et commenté par Sarah Mounia Kachiri Le cinéma amazigh, un cinéma de résistances. Dans le Maroc post-indépendance, la construction d’une identité nationale homogène a longtemps relégué la communauté amazigh, ses langues et ses cultures à la marge de la société. La création cinématographique et vidéographique est alors devenue un espace pour raconter et partager cette altérité. Le cinéma amazighophone se développe à partir des années 1990, notamment à travers des productions vidéo à petit budget, distribuées en DVD et largement diffusées dans les cafés. Une partie de ces films, aujourd’hui disponibles sur YouTube et parfois regroupés sous le terme « Amazighwood », dessine un monde rural et met en scène des langues régionales, souvent à travers le fantastique et la métaphore, faisant écho aux contes et à la création orale amazigh. n parallèle, des cinéastes se sont emparés de l’outil cinématographique pour porter des récits autour des résistances et des particularités culturelles du monde amazigh. Cette installation propose un regard sur ces différentes formes de création, qui ont pour point de rencontre l’amazighité, la transmission de sa culture et ses luttes. Amazigh \\a.ma.ziʁ\\ Sarah Mounia Kachiri est une cinéaste documentariste. Elle se forme à la réalisation à l’école de cinéma autogérée filmArche de Berlin et à l’ESAV Marrakech. Son travail explore les résistances quotidiennes des femmes à travers leurs récits intimes. Elle est aussi la co-fondatrice du collectif Film w Glissa, une plateforme de réflexion autour de la forme cinématographique et dédiée à la diffusion de films indépendants issus du Sud global et de sa diaspora. Rencontre avec Sarah Mounia Kachiri autour de l’exposition : Vendredi 16 octobre à 17h Entrée libre

De la déshumanisation à l’identité palestinienne en passant par les affects qui traversent les sujets colonisés dans le contexte de l’apartheid imposé par Israël Rencontre avec Mohammed EL KURD -------------------- autour de son livre “PERFECT VICTIMS“ --------------------- Le Discours sur le colonialisme pour le XXIème siècle “Perfect Victims“, paru en arabe et en anglais en 2025 est enfin traduit en français par Elise Roy, et publié par Les Liens qui libèrent dans la collection Écologies de la libération. \----- “À l’heure où l’État colonial d’Israël poursuit son génocide, un renversement des valeurs semble s’être opéré : les bourreaux sont excusés et les victimes blâmées. Mais pourquoi les Palestiniens devraient-ils se montrer irréprochables pour daigner enfin obtenir justice, ou simplement mériter de vivre ? Pourquoi leurs deuils, leurs dégoûts ou leurs haines ne sont-ils jamais admis comme pleinement humains ? Comme si l’instinct de survie, la légitime défense ou le refus de disparaître n’étaient qu’un luxe réservé aux autres. Dans un texte aussi lyrique qu’irrévérencieux, Mohammed El-Kurd refuse l’injonction à la respectabilité et l’interrogatoire permanent auxquels sont soumis les colonisés. Le poète et journaliste palestinien invite amis et ennemis à regarder le peuple palestinien dans les yeux, sans déférence ni condamnation. À travers une variété de tons, du témoignage au récit historique, en passant par le reportage et la poésie, Perfect Victims est un puissant hommage au droit absolu des colonisés à la résistance et à l’égale dignité humaine.” \----- Mohammed El-Kurd est un poète, écrivain et journaliste, né le 15 mai 1998 à Sheikh Jarrah, un quartier palestinien de Jérusalem-Est. En 2009, alors qu’il avait vingt et un ans, des colons israéliens ont occupé une partie de la maison familiale et, depuis lors, la famille El-Kurd, aux côtés de dizaines de voisins du quartier, se bat contre l’expulsion forcée et illégale de leurs logements. En 2021, il a été cité comme l’une des 100 personnalités les plus influentes au monde par le magazine Time. Il est surtout connu pour son rôle de cofondateur du mouvement #SaveSheikhJarrah. Son travail a été relayé dans la presse internationale et il est intervenu à plusieurs reprises en tant que commentateur sur de grandes chaînes de télévision. Actuellement, Mohammed El-Kurd est le premier correspondant en Palestine pour The Nation. “Rifqa“, son premier recueil de poèmes, publié par Fandango Libri en 2022, a été qualifié de « chef-d’œuvre » par The New Arab et de « première oeuvre exceptionnelle » par la Los Angeles Review of Books. Cet ouvrage a figuré parmi les « Meilleurs livres de 2021 » sélectionnés par Middle East Eye et a été présélectionné pour le Forward Prize 2022 dans la catégorie « Meilleur premier recueil ». Mohammed El-Kurd est titulaire d’un master en écriture créative du Brooklyn College (CUNY) et d’une licence en écriture du Savannah College of Art & Design (SCAD) d’Atlanta. Il est rédacteur en chef de la rubrique Culture chez Mondoweiss. \----- L'ouvrage : Perfect Victims. Mohammed El-Kurd. Traduction en français par Elise Roy. Éditions Les Liens qui Libèrent (collection Écologies de la libération), 2026. 288 pages. 19.00 €