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Le Dr Christophe Fauré explore les expériences de mort imminente, de fin de vie et de contact avec les défunts, entre science, clinique et témoignages. Et si la conscience ne disparaissait pas avec la mort ? C’est une question qui nous touche tous, intimement. Le Dr Christophe Fauré nous invite à l’explorer au cours d’une conférence exceptionnelle à Limoges. Psychiatre et psychothérapeute, spécialiste de la fin de vie et du deuil, le Dr Christophe Fauré s’intéresse depuis de nombreuses années aux questions liées à la mort, au deuil et aux expériences vécues aux frontières de la vie. Au cours de cette soirée, il abordera des phénomènes qui continuent d’interroger notre compréhension de la conscience : expériences de mort imminente, expériences vécues en fin de vie, témoignages de personnes rapportant un contact avec un proche décédé… Que peut-on réellement en dire ? Comment comprendre ces expériences ? Sont-elles compatibles avec les connaissances scientifiques actuelles ? La conscience est-elle uniquement liée à notre cerveau ? À partir de données scientifiques, d’observations cliniques et de nombreux témoignages, le Dr Christophe Fauré proposera une réflexion ouverte sur ces phénomènes, sans chercher à imposer une croyance ou une réponse toute faite. Une conférence pour questionner nos certitudes, élargir notre regard et réfléchir autrement à la mort, à la conscience et à ce qui pourrait se trouver au-delà de ce que nous connaissons. Informations pratiques ---------------------- Jeudi 8 octobre 2026 à 19h Ouverture des portes à 18h30 Cinéma Grand Ecran Ester 260 rue Aristide Briand – Limoges Conférence ouverte à tous, sur réservation uniquement Tarif : 12 € Billetterie : https://www.monetico-online-asso.com/asp87/faure À l’issue de la conférence, le Dr Christophe Fauré dédicacera ses livres. Il n’y aura pas de vente de livres sur place, mais les spectateurs pourront apporter leurs propres exemplaires pour les faire dédicacer. Cette conférence est organisée par l’ASP87 – Accompagnants & Clowns Doux, association engagée depuis de nombreuses années dans l’accompagnement des personnes gravement malades, en fin de vie, et de leurs proches en Haute-Vienne. Pour découvrir l’association et ses actions : www.asp87-clownsdoux.org

Performance poétique de Darline Gilles dans le cadre du festival Haïti 221 #2 L’Ivre ou l’Verre est une performance poétique et dansée de Darline Gilles, à la croisée du slam, de la danse et de la création sonore. À travers les mots, le mouvement et une scénographie où le corps se dédouble et se transforme, le spectacle explore nos identités plurielles, nos fragilités, nos mémoires et les contradictions qui nous habitent. Le corps y devient tour à tour territoire de blessures, de résistance et de métamorphose. Entre poésie intime et expérience sensorielle, L’Ivre ou l’Verre raconte la possibilité de se réapproprier ce qui nous traverse et de transformer nos blessures en matière de création. (Proposé par Haïti 221)

Errance fragmentée est une pièce de théâtre qui mêle poésie, récit et performance pour explorer les multiples fragments d'une identité façonnée par l'exil, les mémoires coloniales et les violences contemporaines. À travers le parcours de Divine et les personnages qui gravitent autour d'elle, la pièce interroge les conséquences intimes et politiques de la migration, le racisme ordinaire, les héritages de la colonialité et la manière dont les corps portent les traces de ces histoires. Entre poésie, humour et moments de tension, elle fait dialoguer l'expérience personnelle avec des réflexions nourries par les pensées de Frantz Fanon, Elsa Dorlin, Achille Mbembe ou encore Sara Ahmed.

La captivité en héritage, par Yvonne Demars Causerie sous l'avion --------------------- La captivité en héritage, par Yvonne Demars Dans le cadre de l’exposition « Les prisonniers de guerre français, Histoire d’une communauté captive. » Quand le père d’Yvonne Demars, Germain Bourdeyroux, rentre en France en 1945, après ses années allemandes, il n’arrive pas seul mais noyé dans le flot des victimes et personnes déplacées qui regagnent la France souvent en très mauvais état physique et psychique et dans un total dénuement. Les prisonniers de guerre, ce sont d’abord les perdants, le regard que la société porte sur eux est lié à la défaite. Leurs faits de guerre, la résistance héroïque dont ils ont fait preuve passe au second plan dans le narratif de l’époque. RENSEIGNEMENTS 05 55 45 84 42 ou alexandra.moreau@limoges.fr