Comprendre l’Église avec les Pères

Partant de ce principe nous avons décidé de l’associer chaque mois à un lieu différent, pour une dégustation à 360° ! Originalité du projet, l’endroit de l’évènement reste tenu secret jusqu’au jour J, où les participants recevront des coordonnées GPS pour se laisser guider jusqu’au site. Le mystère reste donc entier, seule certitude, les lieux choisis avec minutie (dans un rayon de 30 km maximum autour de Buxy) et la dégustation autour d’accords lieux/mets/vin… Expérience sensorielle et émotion garanties !

Exposition Peinture Jean-Claude PRETET "Pastels et Jazz" Portraits de musiciens, ambiance, jazz.

Le musée Niépce s’associe à La Conserverie, un lieu d’archives qui lance « Présents », une collecte nationale de photographie re-photographiées. Ouvrez vos albums ou ceux de vos voisins, vos… Le musée Niépce s’associe à La Conserverie, un lieu d’archives qui lance « Présents », une collecte nationale de photographie re-photographiées. Ouvrez vos albums ou ceux de vos voisins, vos boîtes à chaussures ou à gâteaux, à la recherche de cette photographie sur laquelle apparaît une autre photographie ou un album. Apportez-la au musée Nicéphore Niépce entre le 19 septembre et le 31 décembre (tous les après-midis (sauf mardis) et le 2e week-end de chaque mois) pour que nous la numérisions. Vous pouvez également envoyer directement vos clichés numériques (minimum 1200 dpi en format tiff ou jpeg) à l’adresse [cetaitoucetaitquand@free.fr](mailto:cetaitoucetaitquand@free.fr). Toutes les photographies seront transmises à la Conserverie et alimenteront une exposition qui circulera sur 6 lieux d’exposition en France, en terminant par le musée Nicéphore Niépce. Chaque exposition sera augmentée des nouvelles contributions.

Dans les pays germaniques le « palmesel », c’est-à-dire littéralement « l’âne des rameaux », correspond à une ancienne coutume, très active à la fin du Moyen Âge. Chaque année, à l‘occasion du dimanche des Rameaux, une statue du Christ chevauchant un âne était promenée à travers les rues des villes afin de rejouer l’histoire de l’entrée du Christ dans Jérusalem. Un certain nombre de ces statues en bois, essentiellement des XVe et XVIe siècles, nous sont parvenues, qui illustrent savoureusement ce thème. Au-delà de cette apparition dans un épisode essentiel, sorte d’introduction à la Passion du Christ, la figure de l’âne s’invite à plusieurs reprises dans la Bible, aussi bien dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, avec toujours une signification à la fois discrète et profonde. Mais le monde médiéval utilise encore cet animal à d’autres occasions, loin des chemins de la religion, afin de suggérer, par comparaison ou par contraste, la nature humaine et ses limites. Cette capacité de l’âne à accompagner le sacré et le profane, à mêler le sérieux et la caricature se prolonge bien au-delà du Moyen Âge, jusqu’à l’époque contemporaine, dans des incarnations parfois surprenantes.