Visite libre des jardins de plantes médicinales et toxiques du Cloître des Récollets

Venez en famille déambuler dans les milieux naturels lorrains ! Les enfants doivent être accompagnés d'un adulte.

COMEDIE DE METZ PRÉSENTE : LES LANGAGES DE L AMOUR Comment voulez-vous vous comprendre, si vous ne parlez pas le même amour ? Les mots valorisants, les moments de qualité, les cadeaux, les services rendus et le toucher : voici les 5 langages que Claire et Julien vont tester pour sauver leur relation. Présents douteux, compliments maladroits, et câlins gênants… une pièce hilarante sur les galères d’un duo qui veut bien faire, tout de travers. Une comédie pleine de quiproquos où chacun reconnaîtra un bout de sa vie de couple !

Couleurs éclatantes, morceaux de verre et jeux de lumière : les vitraux n'auront plus de secrets pour les enfants ! En observant ceux de la basilique et par une initiation ludique, ils découvrent les principes de cet art millénaire. Piur les enfants de 10 à 15 ans.

Anaïs Marion est invitée à occuper l'espace Degrés Est, dédié aux artistes lié·es au Grand Est, sur une proposition de Fanny Gonella, directrice du FRAC Lorraine. Née en 1992 à Metz, formée à l'École européenne supérieure de l'image (EÉSI) à Poitiers, Anaïs Marion vit et travaille entre la Creuse et la Moselle. En 2018, elle entreprend de remonter le tracé de la Baghdadbahn, chemin de fer reliant Berlin à Bagdad en Irak. Débuté à la fin du XI Xème siècle par l'Allemagne puis terminé par les Britanniques au début du XXème, dans un contexte d'expansion impériale, ce réseau - finalement interrompu - était destiné à acheminer jusqu'en Europe des trésors archéologiques mésopotamiens. Avec ce trajet, Anaïs Marion engage un voyage entre histoire, géopolitique et mémoire des objets déplacés. Munie d'une reproduction miniature d'un taureau ailé mésopotamien provenant du Pergamon Museum à Berlin, elle tente symboliquement de le ramener à sa terre d'origine. En 2025, elle rejoint finalement Bagdad. L'artiste développe une pratique d'enquête où l'observation, la collecte et le déplacement deviennent des manières d'écrire l'Histoire autrement. Ses œuvres, entre photographie, écriture et protocole, mêlent méthodologie archéologique et poésie des inventaires pour interroger la mémoire collective, la circulation des savoirs et les effets du déracinement d'un patrimoine.