Que faire à Cérilly cette semaine du 24 au 30 août 2026 ?

Concert Garçon, la Note ! - Minuit Soleil, pop indépendante

Visite commentée de l'église Saint-Sulpice. Église des XVI et XVIIe siècle, édifiée sur les ruines d'une vieille église romane du Xe siècle. On peut y admirer, entre autre, un superbe vitrail de Prosper Lafaye et une statue de la Vierge à l'enfant.

Visite commentée de l'église Saint-Martin, une église du XIIIe siècle dont la nef a été construite au XIXe siècle. Une chapelle renaissance complète l'édifice. De belles œuvres habillent ce monument dont un ex-voto représentant le Miracle de saint Edme, un tableau offert par le seigneur de Jaulges Marc-Antoine de Beaujeu, surnommé la Barbe Bleue de Jaulges, au XVIIe siècle.

Des hommes au service de la rivière, pour une rivière au service des hommes : de tout temps, les hommes on su se servir de l'Yonne pour leurs activités économiques et sociales. Mais l'avènement de la société industrielle a radicalement modifié le visage du cours d'eau en le domestiquant, le canalisant et le régulant. C'est cette histoire, qui s'est échelonnée tout au long du 20ème siècle, que nous retraçons ici.

Quoi de mieux que de prendre de la hauteur ? La tour de la cathédrale vous accueille, comme chaque été. Accès à 66 m d'altitude, sous le campanile, à l'issue d'une ascension de 330 marches. Au passage, accès à la chapelle Saint-Vincent, puis vue plongeante sur les toits du palais synodal et sur le monumental parvis, d'où s'ouvre le panorama sur les toits de la ville, baignée par l'Yonne. Places limitées, réservation à l'Agence d'Attractivité Sens Intense.

De l'été aux Journées du Patrimoine, les bénévoles de l'Aube vous ouvrent les portes de leurs églises. Découvrez, en entrée libre, des trésors souvent fermés au public aux côtés de passionnés d'histoire, d'art et de patrimoine. >> A propos de l'église de Sainte-Savine, son histoire : L’église actuelle a été construite au début du XV Ie siècle, et est très homogène. Le portail ouest est un peu plus récent, il a été réalisé en 1611 par les frères Baudrot. L’église comporte une nef et deux bas-côtés longs de trois travées, bordées de chapelles latérales, tant au nord qu’au sud. Les deux dernières travées constituent un transept double non saillant. L’abside est à trois pans. Le tout est entièrement voûté d’ogives. Le clocher s’élève au-dessus de la croisée du transept. Les vitraux anciens qui subsistent, souvent seulement en partie haute des baies, datent essentiellement du début du XV Ie siècle et du début du XVI Ie pour deux baies sud. Pour cette dernière époque, on dispose dans les archives de la paroisse de marchés passés avec des peintres verriers comme Toussaint Rudiger (ou Audiger), en 1603, pour avoir » parfait » toutes les verrières de l’église, avec Linard Gontier de 1620 à 1628 en tant que restaurateur, puis, en 1635, avec Etienne Clément et Etienne Jubrien pour » relever » onze panneaux. Enfin, en 1639, avec le fils ou neveu de Linard Gontier, Jean Gontier, pour des réparations. Les sujets traités par les vitraux du XV Ie siècle sont très variés. On y trouve par exemple les Litanies de la Vierge, associées, dans une verrière composite, à des scènes mariales, à une grande Crucifixion et à des figures de saints. Dans d’autres panneaux, les scènes de la vie de saint Eloi, du martyre de saint Hippolyte, les verrières de la Passion et de la Résurrection proviennent de cartons probablement plus anciens largement répandus dans la région. Enfin, la quatrième chapelle nord possède une verrière consacrée à la Vie de sainte Savine. Un fragment présentant une Trinité en grisaille daté de 1611 compose l’un des ajours du tympan d’une verrière réalisée en 1885 par Hugot. Vers la fin du XI Xe siècle, le décor vitré est largement complété. Déjà par les peintres-verriers troyens Vincent-Larcher (baies du sanctuaire : légendes de sainte Savine et de saint Savinien, 1868-1870) et surtout par Hugot, qui intervient entre 1877 et 1885, et à qui l’on doit notamment dans les chapelles sud, l’Incrédulité de saint Thomas, le Repas à Emmaüs, la Transfiguration, la Vie de Joseph et Marie et la Vie du Christ et dans les chapelles nord les Vies de saint Loup, de sainte Marie-Madeleine, de saint Mammès, de Notre-Dame de la Salette et des figures de saints. La baie 19 (légende de Savinien) est due au maître-verrier parisien Claudius Lavergne qui la réalisa en 1888. Simultanément, ces ateliers ont restauré les vitraux anciens. L’atelier Vinum a remis en état puis reposé l’ensemble des vitraux entre 1948 et 1955. Depuis, certaines baies ont une nouvelle fois été restaurées. Église et vitraux sont classés monuments historiques (au titre immeuble) depuis le 4 janvier 1921. La paroisse de Sainte-Savine vous invite à visiter librement l'édifice et/ou à suivre Francis Boivin au travers d'une visite commentée.

Exposition des maquettes des vitraux de la chapelle Saint-Joseph de Reims mis en place en 2014-2015, de l'artiste peintre Jean-Paul Agosti. Un chemin de lumière consacré à l’Arbre de Vie. L’Arbre, sous toutes ses formes, est associé à notre quête spirituelle. Il est, dans sa biologie même, lié à la clarté d’une vie émergente. Dans la nef, aux sept vitraux sud et leurs couleurs solaires correspondent les sept vitraux nord aux harmonies bleutées et nocturnes. Les harmonies rouges sont réservées à l’abside ; ces quatre vitraux correspondant aux quatre évangélistes. Chaque baie a une couleur dominante en fonction de son emplacement, et par contraste, un graphisme particulier associant figures libres arborescentes, écritures et formes géométriques symboliques. Ce dispositif fait allusion par analogie à notre cheminement spirituel dans cette échelle de correspondances.

Elle est une. Elle est plusieurs. On se l’arrache, on la rejette. On l’idolâtre, on la déteste. La Bible, c’est une star. Une rock star. Car oui, La Bible chante. Et si on pouvait voir les sons. On l’entendrait chanter. On l’entendrait autrement. Comme la partition d’un univers tout entier. Comme une musique de notre humanité. En intégrant le son des cantillations à la calligraphie et en transformant celui des voyelles en couleurs, cette création réalisée sur un rouleau d’environ 120 mètres, a pour vocation d’explorer un visage artistique de La Bible hébraïque.