Que faire à Cassaigne cette semaine du 30 mars au 5 avril 2026 ?

Baludio, ce sont des BAlades LUdiques en auDIO, disponibles en podcast depuis votre smartphone. Vous les écoutez en solo, avec des amis ou en famille, en toute autonomie et surtout : à votre rythme !

Marché traditionnel le mercredi matin : primeur, producteur de pommes et légumes, poissonnier, boucher, oeufs bio, fromages, fruits secs et en plus des vêtements, sous-vêtements, couturière...

Au coeur de l'ancienne cité médiévale et bouchonnière, venez découvrir le marché de Mézin où produits locaux vous seront proposés.

Petit marché traditionnel le dimanche matin, toute l'année.

Petit marché traditionnel le vendredi matin.

Marché traditionnel le samedi matin, toute l'année.

Retrouvez une sélection de producteurs passionnés, qui vous proposent leurs produits selon la saison et les disponibilités : Les producteurs présents (liste indicative selon les récoltes et productions disponibles) : - GAEC de Barrotes - Armous et Cau : pain paysan au levain et colis de veau - Les Jardins de Coutens - Beaumarchés : production de plants potagers et horticoles - Ferme de la Gnac - Armous et Cau : œufs fermiers et viande de mouton et agneau - Les chèvres du Bouet - Scieurac-et-Flourès : fromage de chèvre Bio et porc noir - Ferme de Logres - Beaumarchés : producteurs de légumes - La Ferme de Lilian - Mascaras : poulets fermiers En cas de mauvais temps, nous vous accueillons à l’abri dans le fournil pour un marché à l’ambiance toujours chaleureuse ! Venez remplir votre panier de produits frais, rencontrer les producteurs et partager un moment gourmand et authentique au cœur du terroir !

Ce séminaire explore la construction expérimentale du savoir en croisant sciences des matériaux, archéologie, design et histoire, tout en interrogeant le rôle actif des ressources matérielles. Le séminaire travaillera à partir de perspectives croisées — en sciences des matériaux, archéologie, design et histoire — ainsi que de pratiques et de récits familiers, mais dont la portée demeure encore partiellement reconnue, parfois impensée. Nous nous intéresserons à ce qu’Hans-Jörg Rheinberger diagnostique comme l’importance fondamentale de la « construction expérimentale du savoir », suivant l’idée que la donnée scientifique ne peut être dissociée des gestes dont elle procède. Ceci nous conduira à questionner l’impact de ce qu’on désigne parfois comme la « ressource » sur le travail expérimental. Cette ressource matérielle (échantillons, matières premières, objets patrimoniaux, etc.) n’est pas neutre mais est manipulée, située, instable et donc appelle à des méthodes minutieuses face à quoi elle peut être facilement endommagée, transformée, voire effacée. Dans un contexte marqué par la vulnérabilité du non humain, ce qu’on appelle la ressource matérielle ne peut plus être considérée comme un simple support passif de la connaissance. Sa disponibilité limitée, son altération, mais aussi les opérations d’échantillonnage, de conservation ou d’interprétation auxquelles elle est soumise, nous conduisent à reconfigurer profondément les conditions mêmes de l’expérience scientifique. Chaque geste — d’analyse, de manipulation, de prélèvement, d’interprétation — exige alors une conscience aiguë de ce qui est mobilisé dans l’acte de connaissance, ce qui n’est pas sans conséquence sur la manière de faire science. Ce constat est particulièrement visible dans l’étude des matériaux anciens et du patrimoine, mais résonne aussi bien au-delà de ce champ. Franchir les frontières disciplinaires permet d’interroger les modes de production du savoir à l’ère de l’incertitude, du risque, et des transformations, accompagnant une vision moins extractiviste de la production des connaissances.