Balot(Côte-d'Or)

Reprise de danse de salon avec l'association A pas comptés tous les lundis à partir du lundi 28 septembre. De 19h30 à 21h30 salle vitrée Luc Schréder, rue Albert Camus Tarif : 65€/pers à l'année dont 15€ adhésion à l'association. Gratuité pour les deux premières séances. Venez apprendre ou redécouvrir les danses standard en toute convivialité. Renseignements : 06 13 03 53 68 / 07 88 48 01 46

Les Rous(Ros) apparaissent dans les textes byzantins au IXe s. Organisés de façon tribale, ils se fédèrent peu à peu et forment la Rous (appelée assez faussement la Russie kiévienne) sous la dynastie des Riourikides. Ils adoptent le christianisme byzantin vers 988. Kiev est à la tête d’une dizaine-douzaine de principautés, souvent en conflit entre elles.Le XIIIe s voit l’arrivée des Mongols (Tatars) qui dominent la majeure partie des principautés. Au XIVe s, émerge la principauté de Moscou, qui va peu à peu prendre une extension considérable, créant au XVe ce que l’on peut désormais la Russie (Moscovie + territoires des principautés) Au XVIe s, la Russie domine peu à peu les Tatars. Au XVIIe s, elle prend pied dans l’Ukraine polonaise, au XVIIIe sur la Baltique (fondation de st Petersbourg) et avec Catherine II 1762-1796 , la Russie annexe une grande partie de la Pologne, (Ukraine , Biélorussie, Pologne orientale), les territoires tatars de la mer Noire et la Crimée. Avec les guerres napoléoniennes, l’empire russe devient un acteur majeur sur la scène européenne. ---- Biographie ---- Robert KASPRZYK est professeur agrégé d’Histoire et conférencier aux UTB du Creusot, de Montceau, Chalon et Beaune, depuis bien 15 ans. Spécialiste de l’histoire européenne, il a traité les - caricatures et affiches de propagande 1914-XXIe s, - les institutions napoléoniennes-la guerre de 70 – l’Histoire de Berlin-Vienne-Paris-la Toscane - les empereurs julio-claudiens - Charles-Quint, etc… ---- Détails pratiques ----- lieu : Salle des conférences - Mairie de Châtillon-sur-Seine (entrée : Rue du Président Carnot) les conférences commencent à 14h30 précises : ouverture des portes 14h15

Si la majorité des Français affirme son attachement à la laïcité, la plus grande confusion règne sur sa définition à tel point que le sociologue des religions, Jean Baubérot-Vincent, a pu relever sept conceptions de la laïcité (Les sept laïcités françaises, 2015) allant de la laïcité identitaire à la laïcité antireligieuse en passant par la laïcité séparatiste ou encore la laïcité concordataire. Ces conceptions, que l’on retrouve dans les discours politiques actuels, sont-elles relayées par le droit ? La notion a-t-elle évolué depuis la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État, comme le prétendent certains auteurs en évoquant « une nouvelle laïcité » ? Après s’être interrogé sur la signification juridique du principe constitutionnel de laïcité, Elsa FOREY explorera son champ d’application. L’article 1er de la Constitution en fait un principe d’organisation de l’État (« la République » est « laïque »), ce qui permet d’affirmer qu’il s’applique à la sphère publique (le service public, les bâtiments publics). On verra s’il s’étend au- delà, en écho à certaines propositions récentes, favorables à l’interdiction de signes d’appartenance religieuse dans l’espace public. ---- BIOGRAPHIE ---- Elsa FOREY est professeure de droit public à l'UBE et membre du CREDESPO (Centre de Recherche et d'Étude en Droit et Science Politique). Elle travaille sur la laïcité depuis son doctorat (sa thèse, soutenue en 2004, portait sur les relations entre l'ordre juridique étatique et les institutions religieuses ; elle a été publiée en 2007 aux Presses universitaires de Strasbourg). Elsa FOREY est auteure de plusieurs ouvrages (un rapport sur l'application de la laïcité dans la justice, 2019; un ouvrage collectif co-dirigé avec un historien du droit, intitulé "Le religieux, gardien des institutions et des libertés) et de nombreux articles (sur le contrat d'engagement républicain instauré par la loi de 2021, sur les associations cultuelles, sur le régime des cultes en Alsace-Moselle et dans les territoires d'outre- mer, sur l'interdiction de financement public des cultes, sur l'influence de la religion dans les débats de société...). Elle a également contribué récemment au code de la laïcité et du fait religieux paru en 2025 sous la direction de M. Philip, A-L Youhnovski et B. Beignier. ---- MODALITES ----- date : lundi 15 mars 2027 lieu : Salle des conférences - Mairie de Châtillon-sur-Seine (entrée : Rue du Président Carnot) tarif : adhérent 7€ / non-adhérent 9€ contact : accutb21@gmail.com ou 06.83.89.36.00 les conférences commencent à 14h30 précises : ouverture des portes 14h15

C’est aux Etats Unis en 1884 qu’apparaît le terme de palace pour désigner des établissements de grande dimension et de grand luxe, dotés de tout le confort moderne de l’époque, pour une clientèle aisée aristocratique et de la grande bourgeoisie d’affaires. Ces établissements sont souvent ouverts dans les capitales qui organisent les expositions universelles comme Paris (quatre au XIXe siècle). Artistes, peintres, écrivains les fréquentent et ils sont fréquemment des lieux de rencontre pour les hommes politiques et servent de cadre aux conférences internationales. Leur création à Paris remonte au milieu du XIXe siècle. En province, ces palaces sont construits dans les stations de tourisme de luxe au bord de la mer : Côtes normande et basque et surtout sur la Côte d’Azur. ---- Biographie ---- Claude LYONNET est professeur honoraire, agrégé d’histoire et géographie. Il intervient régulièrement à l’UTB de Châlons-sur-Saône, comme à l’UTB de Châtillon-sur-Seine. Les conférences commencent à 14h30 précises : ouverture des portes 14h15